برداشت صفر كوچه هاي تهران؛ اهواز؛ تبريز؛ مشهد و يزد و اصفهان پر از جوان هايي بود كه نفرت از شاه و دربار و عشق به خميني و شريعتي وجودشان را اتش مي زد. هر نواري كه از نجف مي آمد شور نويي به خونشان مي دواند. هر حادثه اي نفرت و عزم جديدي در وجودشان شعله ور مي كرد. انها آتش گرفته بودند؛ گر گرفته بودند. م...

دراين نوشتار بلند به علي شريعتي باد ديدگاهي تحليلي مي پردازيم چنانكه در نوشتارهاي بلند گذشته هاي نه چندان دور به ايت الله خميني پرداختيم. علي شريعتي يكي از كنشگران اجتماعي دهه هاي چهل و پنجاه خورشيدي است. در جماعت مذهبي منتقد پهلوي دوم بي شك به جز علي شريعتي و آيت الله خميني ركن ديگري نمي توان يافت ...

براي زندگي كردن به اندازه اي كه از گذشته يادتان مي ايد فرصت داريد

از انتقام هايي كه نگرفتم بيشتر از بقيه خوشحالم

بهترين قسمت غمگين بود فراموش شدنش است

بيشتر از شاد بودن ؛ كسي كه كنارش شاد هستي به ياد مي ماند.

وجود ندارد فقط سعي مي كند به يادت بيايد

چون نيستي ! نمي تواني بفهمي او كيست!

علم دستاورد و ادعاي بشر نوين براي درآويختن با رسومات؛ اديان و باورهاي گذشتگان است. علم هماورد متافيزيك و معنويات از همه نوعش است ديني؛ غير ديني، شخصي و جمعي اما تعريف علم داراي چنين خصويات و كاركردهايي چيست؟ علم برخلاف فلسفه كه مخرج مشترك همه فهم هاست در خصوص فهم موضع خاصي صحبت مي كند يعني مشخص است ...

كتاب اقتصاد ما نوشته محمد باقر صدر به عربي است و ترجمه فارسي آن از محمدكاظم موسوي بجنوردي است.موضوع كتاب ظاهرا علم اقتصاد است و هدف آن تبيين نظرات دين اسلام درخصوص اقتصاد است. اخيرا دانشنامه ويكي پديا در صفحه مكاتب اقتصادي به استناد اين كتاب يك سرفصل به نام اقتصاد اسلامي با تعابير عجيب و غريبي ايجاد...

كتاب اقتصاد ما نوشته محمد باقر صدر به عربي است و ترجمه فارسي آن از محمدكاظم موسوي بجنوردي است.موضوع كتاب ظاهرا علم اقتصاد است و هدف آن تبيين نظرات دين اسلام درخصوص اقتصاد است. اخيرا دانشنامه ويكي پديا در صفحه مكاتب اقتصادي به استناد اين كتاب يك سرفصل به نام اقتصاد اسلامي با تعابير عجيب و غريبي ايجاد...

روزي از روزهاي برفي بهمن سال 70 بود.تو تازه مرده بودي و من تنهاي تنها در كوچه اي برفي قدم مي زدم. برف براي سفيد پوش كردن كوچه عجله وافري داشت. انگار كوچه عروس نازو بزك شده اي بود كه هر چه زودتر بايد سفيد پوش مي شد و به خانه بخت مي رفت و آسمان هم مي خواست از سرخي خوش رنگش سرخابي نثار گونه هاي مليح عر...

در مقالات پيشين به صورت تاريخي اشاره كرديم كه در يك سير تاريخي فقه ؛ تصوف و علوم نقلي از جمله كلام جايگزين فلسفه در جامعه ما شده است. علل و اسباب اين جايگزيني بدخيم و ناخوشايند مفصل بحث شده است. اما مساله اين است كه اين جاماندن تاريخي كار را به جايي رسانده است كه حتا تولد فلسفه هاي متاخر و سده هاي ن...

شروع کن و به گوشم سرود عشق بخوان بهار آمده راهش ز لاله زار جوان نسیم می وزد از سمت دوست باورکن و عطر اوست خرامان به روی فرش جهان کجاوه اش چو می آید ز شهر خاطره ها در آن لمیده پریزاد پر شتاب زمان چو می رسد به شقایق، بسی تماشایی است ز ژاله بوسه ستانـَد زَنـَد به گونه ی آن و واژه واژه بخواند به رمز آوا...

به گفته كانت جامعه به اخلاق نياز دارد و روحانيت اگر در دايره تخصصي خود يعني اخلاق عمل كند نياز بزرگي از جامعه را برآورده مي كند كه نمي كند. روحانيت براي حداقل بار چهارم خواست كه بيش از ظرفيت طبقاتي اش كاري انجام بدهد. به ياد بياوريم اقدامات روحانيت زرتشي عصر ساساني را كه جامعه ايران را چگونه با تقسي...

برايان تريسي به نقل از يك فيلسوف رومي؛اپتیکتتوس جايي گفته است كه پيشامدهاي مختلف سرنوشت انسانهارا نمي سازند بلكه خود واقعي انسانها را اشكار مي سازند. اين جمله معاني مختلفي مي تواند داشته باشد. برداشت من اين است كه نفس ها يا شخصيتهاي مختلف درون انسان نهفته اند و شرايط مختلف فرصت ظهور شخصيتهاي انسانها...

اي حسن هيچ مالي بر مالي اندوخته نمي شود مگر از ضعيفي حقي برگرفته شود اي مالك مردمان را بر يك چوب مران ؛ جماعت تحت امر تو بر يك سياق نيستند گروهي جنگاورانند كه قوام جامعه ازايشان است و... گروهي تجار اند كه چرخاننده چرخ روزگارندو.....گروهي ديگر عوامند كه برادران تو به حساب آيند. اين دو مقايسه متفاوت س...

هركسي كه كوچكترين ارتباطي با معنويت و خلوت كردن داشته باشد هركسي كه به هر طريقي به دنبال خودشناسي يا دنبال روشن شدن برخي مسايل در خودش باشد بي شك ذهني درگيربا سئوالاتي مثل سوالات زير خواهد بود: من كيستم؟ چرا من زجر مي كشم؟ چرا با پيرامون و اطرافيانم مرافعه دارم؟ چرا اينجا هستم؟ هدف و خواسته من واقعا...

لعنتي بگو چطور مرا اين طور گرم مي كني! فقط بگو به بهانه خواندن كتابي از پائولو كوليو

شك خوره ي جدانشدني اين روز هاي شهريوري من است. گاهي مثل انيشتين فكر مي كنم كه اگر براي يك پشه يك هفته مثل يك سال مي گذرد. يك سال براي فيل به اندازه سه ماه ما مي گذرد. چطور مي شود يك سال براي ما مثل يك روز بگذرد و يا يك ساعت مثل يك قرن بگذرد. اگر روزي كه مورچه ها و موريانه ها جسم و هيكل مارا بنكل بخو...